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07. 이루장구상(離婁章句上): 성독자 : 오동춘; 성독듣기

번호 :: SCR_MJ_ODC_0079

원문: 18. 公孫丑曰君子之不敎子는 何也잇고 / 孟子曰勢不行也니라 敎者는 必以正이니 以正不行이어든 繼之以怒하고 繼之以怒면 則反夷矣니 夫子敎我以正하시되 夫子도 未出於正也라하면 則是父子相夷也니 父子相夷면 則惡矣니라 / 古者에 易子而敎之하니라 / 父子之間은 不責善이니 責善則離하나니 離則不祥이 莫大焉이니라

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맹자(孟子)

01. 孟子曰離婁之明과 公輸子之巧로도 不以規矩면 不能成方員(圓)이오 師曠之聽으로도 不以六律이면 不能正五音이오 堯舜之道로도 …

01. 孟子曰離婁之明과 公輸子之巧로도 不以規矩면 不能成方員(圓)이오 師曠之聽으로도 不以六律이면 不能正五音이오 堯舜之道로도 …

02. 孟子曰規矩는 方員之至也오 聖人은 人倫之至也니라 / 欲爲君인댄 盡君道오 欲爲臣인댄 盡臣道니 二者를 皆法堯舜而已矣니 不…

02. 孟子曰規矩는 方員之至也오 聖人은 人倫之至也니라 / 欲爲君인댄 盡君道오 欲爲臣인댄 盡臣道니 二者를 皆法堯舜而已矣니 不…

03. 孟子曰三代之得天下也는 以仁이오 其失天下也는 以不仁이니라 / 國之所以廢興存亡者도 亦然하니라 / 天子不仁이면 不保四海하…

03. 孟子曰三代之得天下也는 以仁이오 其失天下也는 以不仁이니라 / 國之所以廢興存亡者도 亦然하니라 / 天子不仁이면 不保四海하…

04. 孟子曰愛人不親이어든 反其仁하고 治人不治어든 反其智하고 禮人不答이어든 反其敬이니라 / 行有不得者어든 皆反求諸己니 其身…

04. 孟子曰愛人不親이어든 反其仁하고 治人不治어든 反其智하고 禮人不答이어든 反其敬이니라 / 行有不得者어든 皆反求諸己니 其身…

05. 孟子曰人有恒言하대 皆曰天下國家라하나니 天下之本은 在國하고 國之本은 在家하고 家之本은 在身하니라

05. 孟子曰人有恒言하대 皆曰天下國家라하나니 天下之本은 在國하고 國之本은 在家하고 家之本은 在身하니라

06. 孟子曰爲政이 不難하니 不得罪於巨室이니 巨室之所慕를 一國慕之하고 一國之所慕를 天下慕之하나니 故로 沛然德敎가 溢乎四海하…

06. 孟子曰爲政이 不難하니 不得罪於巨室이니 巨室之所慕를 一國慕之하고 一國之所慕를 天下慕之하나니 故로 沛然德敎가 溢乎四海하…

07. 孟子曰天下有道에는 小德이 役大德하며 小賢이 役大賢하고 天下無道에는 小役大하며 弱役强하나니 斯二者는 天也니 順天者는 …

07. 孟子曰天下有道에는 小德이 役大德하며 小賢이 役大賢하고 天下無道에는 小役大하며 弱役强하나니 斯二者는 天也니 順天者는 …

08. 孟子曰不仁者는 可與言哉아 安其危而利其菑하여 樂其所以亡者하나니 不仁而可與言이면 則何亡國敗家之有리오 / 有孺子歌曰滄浪…

08. 孟子曰不仁者는 可與言哉아 安其危而利其菑하여 樂其所以亡者하나니 不仁而可與言이면 則何亡國敗家之有리오 / 有孺子歌曰滄浪…

09. 孟子曰桀紂之失天下也는 失其民也니 失其民者는 失其心也라 得天下有道하니 得其民이면 斯得天下矣리라 得其民有道하니 得其心이…

09. 孟子曰桀紂之失天下也는 失其民也니 失其民者는 失其心也라 得天下有道하니 得其民이면 斯得天下矣리라 得其民有道하니 得其心이…

10. 孟子曰自暴者는 不可與有言也오 自棄者는 不可與有爲也니 言非禮義를 謂之自暴也오 吾身不能居仁由義를 謂之自棄也니라 / 仁은…

10. 孟子曰自暴者는 不可與有言也오 自棄者는 不可與有爲也니 言非禮義를 謂之自暴也오 吾身不能居仁由義를 謂之自棄也니라 / 仁은…

11. 孟子曰道在爾(邇)而求諸遠하며 事在易而求諸難하나니 人人이 親其親하며 長其長이면 而天下平하리라

11. 孟子曰道在爾(邇)而求諸遠하며 事在易而求諸難하나니 人人이 親其親하며 長其長이면 而天下平하리라

12. 孟子曰居下位而不獲於上이면 民不可得而治也리라 獲於上有道하니 不信於友면 弗獲於上矣리라 信於友有道하니 事親弗悅이면 弗信於…

12. 孟子曰居下位而不獲於上이면 民不可得而治也리라 獲於上有道하니 不信於友면 弗獲於上矣리라 信於友有道하니 事親弗悅이면 弗信於…

13. 孟子曰伯夷辟(避)紂하여 居北海之濱이러니 聞文王作하고 興曰盍歸乎來리오 吾聞西伯은 善養老者라하며 太公辟紂하여 居東海之…

13. 孟子曰伯夷辟(避)紂하여 居北海之濱이러니 聞文王作하고 興曰盍歸乎來리오 吾聞西伯은 善養老者라하며 太公辟紂하여 居東海之…

14. 孟子曰求也爲季氏宰하여 無能改於其德이오 而賦粟倍他日한대 孔子曰求는 非我徒也로소니 小子아 鳴鼓而攻之可也라하시니라 / …

14. 孟子曰求也爲季氏宰하여 無能改於其德이오 而賦粟倍他日한대 孔子曰求는 非我徒也로소니 小子아 鳴鼓而攻之可也라하시니라 / …

15. 孟子曰存乎人者莫良於眸子하니 眸子不能掩其惡하나니 胸中正이면 則眸子瞭焉하고 胸中不正이면 則眸子眊焉이니라 / 聽其言也오…

15. 孟子曰存乎人者莫良於眸子하니 眸子不能掩其惡하나니 胸中正이면 則眸子瞭焉하고 胸中不正이면 則眸子眊焉이니라 / 聽其言也오…

16. 孟子曰恭者는 不侮人하고 儉者는 不奪人하나니 侮奪人之君은 惟恐不順焉이어니 惡得爲恭儉이리오 恭儉을 豈可以聲音笑貌爲哉리오

16. 孟子曰恭者는 不侮人하고 儉者는 不奪人하나니 侮奪人之君은 惟恐不順焉이어니 惡得爲恭儉이리오 恭儉을 豈可以聲音笑貌爲哉리오

17. 淳于髡曰男女授受不親이 禮與잇가 孟子曰禮也니라 曰嫂溺則援之以手乎잇가 曰嫂溺不援이면 是는 豺狼也니 男女授受不親은 …

17. 淳于髡曰男女授受不親이 禮與잇가 孟子曰禮也니라 曰嫂溺則援之以手乎잇가 曰嫂溺不援이면 是는 豺狼也니 男女授受不親은 …

18. 公孫丑曰君子之不敎子는 何也잇고 / 孟子曰勢不行也니라 敎者는 必以正이니 以正不行이어든 繼之以怒하고 繼之以怒면 則反夷…

18. 公孫丑曰君子之不敎子는 何也잇고 / 孟子曰勢不行也니라 敎者는 必以正이니 以正不行이어든 繼之以怒하고 繼之以怒면 則反夷…

19. 孟子曰事孰爲大오 事親이 爲大하니라 守孰爲大오 守身이 爲大하니라 不失其身而能事其親者를 吾聞之矣오 失其身而能事其親者를 …

19. 孟子曰事孰爲大오 事親이 爲大하니라 守孰爲大오 守身이 爲大하니라 不失其身而能事其親者를 吾聞之矣오 失其身而能事其親者를 …

20. 孟子曰人不足與適也며 政不足[與]間也라 惟大人이아 爲能格君心之非니 君仁이면 莫不仁이오 君義면 莫不義오 君正이면 莫不正…

20. 孟子曰人不足與適也며 政不足[與]間也라 惟大人이아 爲能格君心之非니 君仁이면 莫不仁이오 君義면 莫不義오 君正이면 莫不正…

21. 孟子曰有不虞之譽하며 有求全之毁하니라

21. 孟子曰有不虞之譽하며 有求全之毁하니라

22. 孟子曰人之易其言也는 無責耳矣니라

22. 孟子曰人之易其言也는 無責耳矣니라

23. 孟子曰人之患이 在好爲人師니라

23. 孟子曰人之患이 在好爲人師니라

24. 樂正子從於子敖하여 之齊러니 / 樂正子見孟子한대 孟子曰子亦來見我乎아 曰先生은 何爲出此言也시니잇고 曰子來幾日矣오 曰…

24. 樂正子從於子敖하여 之齊러니 / 樂正子見孟子한대 孟子曰子亦來見我乎아 曰先生은 何爲出此言也시니잇고 曰子來幾日矣오 曰…

25. 孟子謂樂正子曰子之從於子敖來는 徒餔啜也로다 我不意子學古之道而以餔啜也호라

25. 孟子謂樂正子曰子之從於子敖來는 徒餔啜也로다 我不意子學古之道而以餔啜也호라

26. 孟子曰不孝有三하니 無後爲大하니라 / 舜이 不告而娶는 爲無後也시니 君子以爲猶告也라하니라

26. 孟子曰不孝有三하니 無後爲大하니라 / 舜이 不告而娶는 爲無後也시니 君子以爲猶告也라하니라

27. 孟子曰仁之實은 事親이 是也오 義之實은 從兄이 是也니라 / 智之實은 知斯二者하여 弗去是也오 禮之實은 節文斯二者是也오 …

27. 孟子曰仁之實은 事親이 是也오 義之實은 從兄이 是也니라 / 智之實은 知斯二者하여 弗去是也오 禮之實은 節文斯二者是也오 …

28. 孟子曰天下大悅而將歸己어늘 視天下悅而歸己하대 猶草芥也는 惟舜이 爲然하시니 不得乎親이면 不可以爲人이오 不順乎親이면 不可…

28. 孟子曰天下大悅而將歸己어늘 視天下悅而歸己하대 猶草芥也는 惟舜이 爲然하시니 不得乎親이면 不可以爲人이오 不順乎親이면 不可…

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원문: 18. 公孫丑曰君子之不敎子는 何也잇고 / 孟子曰勢不行也니라 敎者는 必以正이니 以正不行이어든 繼之以怒하고 繼之以怒면 則反夷矣니 夫子敎我以正하시되 夫子도 未出於正也라하면 則是父子相夷也니 父子相夷면 則惡矣니라 / 古者에 易子而敎之하니라 / 父子之間은 不責善이니 責善則離하나니 離則不祥이 莫大焉이니라