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08. 이루장구하(離婁章句下)
성독자 : 기범수
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SCR_MJ_0117
원문
28. 孟子 曰 君子所以異於人者는 以其存心也니 君子는 以仁存心하며 以禮存心이니라 / 仁者는 愛人하고 有禮者는 敬人하나니 / 愛人者는 人恒愛之하고 敬人者는 人恒敬之니라 / 有人於此하니 其待我以橫逆이어든 則君子必自反也하여 我必不仁也며 必無禮也로다 此物이 奚宜至哉오하나니라 / 其自反而仁矣며 自反而有禮矣로되 其橫逆이 由(猶)是也어든 君子必自反也하여 我必不忠이로다하나니라 / 自反而忠矣로되 其橫逆이 由是也어든 君子曰 此亦妄人也已矣로다하나니 如此면 則與禽獸奚擇哉리오 於禽獸에 又何難焉이리오 / 是故로 君子有終身之憂오 無一朝之患也니 乃若所憂則有之하니 舜도 人也며 我亦人也로되 舜은 爲法於天下하사 可傳於後世어시늘 我는 由(猶)未免爲鄕人也하니 是則可憂也라 憂之如何오 如舜而已矣니라 若夫君子所患則亡矣니 非仁無爲也며 非禮無行也라 如有一朝之患이라도 則君子不患矣니라
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맹자(孟子)
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28. 孟子 曰 君子所以異於人者는 以其存心也니 君子는 以仁存心하며 以禮存心이니라 / 仁者는 愛人하고 有禮者는 敬人하나니 / 愛人者는 人恒愛之하고 敬人者는 人恒敬之니라 / 有人於此하니 其待我以橫逆이어든 則君子必自反也하여 我必不仁也며 必無禮也로다 此物이 奚宜至哉오하나니라 / 其自反而仁矣며 自反而有禮矣로되 其橫逆이 由(猶)是也어든 君子必自反也하여 我必不忠이로다하나니라 / 自反而忠矣로되 其橫逆이 由是也어든 君子曰 此亦妄人也已矣로다하나니 如此면 則與禽獸奚擇哉리오 於禽獸에 又何難焉이리오 / 是故로 君子有終身之憂오 無一朝之患也니 乃若所憂則有之하니 舜도 人也며 我亦人也로되 舜은 爲法於天下하사 可傳於後世어시늘 我는 由(猶)未免爲鄕人也하니 是則可憂也라 憂之如何오 如舜而已矣니라 若夫君子所患則亡矣니 非仁無爲也며 非禮無行也라 如有一朝之患이라도 則君子不患矣니라