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14. 진심장구하(盡心章句下)
성독자 : 이석수
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37. 萬章問曰 孔子在陳하사 曰 盍歸乎來리오 吾黨之士狂簡하여 進取하대 不忘其初라하시니 孔子在陳하사 何思魯之狂士시니잇고 / 孟子 曰 孔子不得中道而與之인댄 必也狂獧乎저 狂者는 進取오 獧者는 有所不爲也라하시니 孔子豈不欲中道哉시리오마는 不可必得이라 故로 思其次也시니라 / 敢問何如라야 斯可謂狂矣니잇고 / 曰 如琴張曾晳牧皮者孔子之所謂狂矣니라 / 何以謂之狂也니잇고 / 曰 其志嘐嘐然曰 古之人, 古之人이여하대 夷考其行而不掩焉者也니라 / 狂者를 又不可得이어든 欲得不屑不潔之士하여 而與之하시니 是 獧也니 是 又其次也니라 / 孔子曰 過我門而不入我室이라도 我不憾焉者는 其惟鄕原乎저 鄕原은 德之賊也라하시니 曰 何如면 斯可謂之鄕原矣니잇고 / 曰 何以是嘐嘐也하여 言不顧行하며 行不顧言이오 則曰 古之人, 古之人이여하며 行何爲踽踽涼涼이리오 生斯世也라 爲斯世也하여 善斯可矣라하여 閹然媚於世也者 是鄕原也니라 / 萬章曰 一鄕이 皆稱原人焉이면 無所往而不爲原人이어늘 孔子以爲德之賊은 何哉잇고 / 曰 非之無擧也하며 刺之無刺也하고 同乎流俗하며 合乎汚世하여 居之似忠信하며 行之似廉潔하여 衆皆悅之어든 自以爲是而不可與入堯舜之道라 故로 曰 德之賊也라하시니라 / 孔子曰 惡似而非者하노니 惡莠는 恐其亂苗也오 惡佞은 恐其亂義也오 惡利口는 恐其亂信也오 惡鄭聲은 恐其亂樂也오 惡紫는 恐其亂朱也오 惡鄕原은 恐其亂德也라하시니라 / 君子는 反經而已矣니 經正이면 則庶民興하고 庶民興이면 斯無邪慝矣리라
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맹자(孟子)
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37. 萬章問曰 孔子在陳하사 曰 盍歸乎來리오 吾黨之士狂簡하여 進取하대 不忘其初라하시니 孔子在陳하사 何思魯之狂士시니잇고 / 孟子 曰 孔子不得中道而與之인댄 必也狂獧乎저 狂者는 進取오 獧者는 有所不爲也라하시니 孔子豈不欲中道哉시리오마는 不可必得이라 故로 思其次也시니라 / 敢問何如라야 斯可謂狂矣니잇고 / 曰 如琴張曾晳牧皮者孔子之所謂狂矣니라 / 何以謂之狂也니잇고 / 曰 其志嘐嘐然曰 古之人, 古之人이여하대 夷考其行而不掩焉者也니라 / 狂者를 又不可得이어든 欲得不屑不潔之士하여 而與之하시니 是 獧也니 是 又其次也니라 / 孔子曰 過我門而不入我室이라도 我不憾焉者는 其惟鄕原乎저 鄕原은 德之賊也라하시니 曰 何如면 斯可謂之鄕原矣니잇고 / 曰 何以是嘐嘐也하여 言不顧行하며 行不顧言이오 則曰 古之人, 古之人이여하며 行何爲踽踽涼涼이리오 生斯世也라 爲斯世也하여 善斯可矣라하여 閹然媚於世也者 是鄕原也니라 / 萬章曰 一鄕이 皆稱原人焉이면 無所往而不爲原人이어늘 孔子以爲德之賊은 何哉잇고 / 曰 非之無擧也하며 刺之無刺也하고 同乎流俗하며 合乎汚世하여 居之似忠信하며 行之似廉潔하여 衆皆悅之어든 自以爲是而不可與入堯舜之道라 故로 曰 德之賊也라하시니라 / 孔子曰 惡似而非者하노니 惡莠는 恐其亂苗也오 惡佞은 恐其亂義也오 惡利口는 恐其亂信也오 惡鄭聲은 恐其亂樂也오 惡紫는 恐其亂朱也오 惡鄕原은 恐其亂德也라하시니라 / 君子는 反經而已矣니 經正이면 則庶民興하고 庶民興이면 斯無邪慝矣리라