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13. 진심장구상(盡心章句上): 성독자 : 오동춘; 성독듣기

번호 :: SCR_MJ_ODC_0219

원문: 43. 公都子曰滕更之在門也에 若在所禮로되 而不答은 何也잇고 / 孟子曰挾貴而問하며 挾賢而問하며 挾長而問하며 挾有勳勞而問하며 挾故而問이 皆所不答也니 滕更이 有二焉하니라

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맹자(孟子)

01. 孟子曰盡其心者는 知其性也니 知其性이면 則知天矣니라 / 存其心하여 養其性은 所以事天也오 / 殀壽에 不貳하여 修身以俟之…

01. 孟子曰盡其心者는 知其性也니 知其性이면 則知天矣니라 / 存其心하여 養其性은 所以事天也오 / 殀壽에 不貳하여 修身以俟之…

02. 孟子曰莫非命也나 順受其正이니라 / 是故로 知命者는 不立乎巖墻之下하나니라 / 盡其道而死者는 正命也오 / 桎梏死者는 非…

02. 孟子曰莫非命也나 順受其正이니라 / 是故로 知命者는 不立乎巖墻之下하나니라 / 盡其道而死者는 正命也오 / 桎梏死者는 非…

03. 孟子曰求則得之하고 舍則失之하나니 是求는 有益於得也니 求在我者也일새니라 / 求之有道하고 得之有命하니 是求는 無益於得也…

03. 孟子曰求則得之하고 舍則失之하나니 是求는 有益於得也니 求在我者也일새니라 / 求之有道하고 得之有命하니 是求는 無益於得也…

04. 孟子曰萬物이 皆備於我矣니 / 反身而誠이면 樂莫大焉이오 / 强恕而行하면 求仁이 莫近焉이니라

04. 孟子曰萬物이 皆備於我矣니 / 反身而誠이면 樂莫大焉이오 / 强恕而行하면 求仁이 莫近焉이니라

05. 孟子曰行之而不著焉하며 習矣而不察焉이라 終身由之而不知其道者衆也니라

05. 孟子曰行之而不著焉하며 習矣而不察焉이라 終身由之而不知其道者衆也니라

06. 孟子曰人不可以無恥니 無恥之恥면 無恥矣리라

06. 孟子曰人不可以無恥니 無恥之恥면 無恥矣리라

07. 孟子曰恥之於人에 大矣라 / 爲機變之巧者는 無所用恥焉이니라 / 不恥不若人이면 何若人有리오

07. 孟子曰恥之於人에 大矣라 / 爲機變之巧者는 無所用恥焉이니라 / 不恥不若人이면 何若人有리오

08. 孟子曰古之賢王이 好善而忘勢하더니 古之賢士何獨不然이리오 樂其道而忘人之勢라 故로 王公이 不致敬盡禮하면 則不得亟見之하니 …

08. 孟子曰古之賢王이 好善而忘勢하더니 古之賢士何獨不然이리오 樂其道而忘人之勢라 故로 王公이 不致敬盡禮하면 則不得亟見之하니 …

09. 孟子謂宋句踐曰子好遊乎아 吾語子遊하리라 / 人知之라도 亦囂囂하며 人不知라도 亦囂囂니라 / 曰何如라야 斯可以囂囂矣니잇…

09. 孟子謂宋句踐曰子好遊乎아 吾語子遊하리라 / 人知之라도 亦囂囂하며 人不知라도 亦囂囂니라 / 曰何如라야 斯可以囂囂矣니잇…

10. 孟子曰待文王而後興者는 凡民也니 若夫豪傑之士는 雖無文王이라도 猶興이니라

10. 孟子曰待文王而後興者는 凡民也니 若夫豪傑之士는 雖無文王이라도 猶興이니라

11. 孟子曰附之以韓魏之家라도 如其自視欿然이면 則過人이 遠矣니라

11. 孟子曰附之以韓魏之家라도 如其自視欿然이면 則過人이 遠矣니라

12. 孟子曰以佚(逸)道使民이면 雖勞나 不怨하며 以生道殺民이면 雖死나 不怨殺者니라

12. 孟子曰以佚(逸)道使民이면 雖勞나 不怨하며 以生道殺民이면 雖死나 不怨殺者니라

13. 孟子曰霸者之民은 驩虞如也오 王者之民은 皥皥如也니라 / 殺之而不怨하며 利之而不庸이라 民日遷善而不知爲之者니라 / 夫君子…

13. 孟子曰霸者之民은 驩虞如也오 王者之民은 皥皥如也니라 / 殺之而不怨하며 利之而不庸이라 民日遷善而不知爲之者니라 / 夫君子…

14. 孟子曰仁言이 不如仁聲之入人深也니라 / 善政이 不如善敎之得民也니라 / 善政은 民畏之하고 善敎는 民愛之하나니 善政은 得…

14. 孟子曰仁言이 不如仁聲之入人深也니라 / 善政이 不如善敎之得民也니라 / 善政은 民畏之하고 善敎는 民愛之하나니 善政은 得…

15. 孟子曰人之所不學而能者는 其良能也오 所不慮而知者는 其良知也니라 / 孩提之童이 無不知愛其親也하며 及其長也하여는 無不知敬…

15. 孟子曰人之所不學而能者는 其良能也오 所不慮而知者는 其良知也니라 / 孩提之童이 無不知愛其親也하며 及其長也하여는 無不知敬…

16. 孟子曰舜之居深山之中에 與木石居하시며 與鹿豕遊하시니 其所以異於深山之野人者幾希러시니 及其聞一善言하시며 見一善行하사는 若…

16. 孟子曰舜之居深山之中에 與木石居하시며 與鹿豕遊하시니 其所以異於深山之野人者幾希러시니 及其聞一善言하시며 見一善行하사는 若…

17. 孟子曰無爲其所不爲하며 無欲其所不欲이니 如此而已矣니라

17. 孟子曰無爲其所不爲하며 無欲其所不欲이니 如此而已矣니라

18. 孟子曰人之有德慧術知者는 恒存乎疢疾이니라 / 獨孤臣孼子는 其操心也危하며 其慮患也深이라 故로 達이니라

18. 孟子曰人之有德慧術知者는 恒存乎疢疾이니라 / 獨孤臣孼子는 其操心也危하며 其慮患也深이라 故로 達이니라

19. 孟子曰有事君人者하니 事是君이면 則爲容悅者也니라 / 有安社稷臣者하니 以安社稷爲悅者也니라 / 有天民者하니 達可行於天下而…

19. 孟子曰有事君人者하니 事是君이면 則爲容悅者也니라 / 有安社稷臣者하니 以安社稷爲悅者也니라 / 有天民者하니 達可行於天下而…

20. 孟子曰君子有三樂而王天下不與存焉이니라 / 父母俱存하며 兄弟無故가 一樂也오 / 仰不愧於天하며 俯不怍於人이 二樂也오 / …

20. 孟子曰君子有三樂而王天下不與存焉이니라 / 父母俱存하며 兄弟無故가 一樂也오 / 仰不愧於天하며 俯不怍於人이 二樂也오 / …

21. 孟子曰廣土衆民을 君子欲之나 所樂은 不存焉이니라 / 中天下而立하여 定四海之民을 君子樂之나 所性은 不存焉이니라 / 君子…

21. 孟子曰廣土衆民을 君子欲之나 所樂은 不存焉이니라 / 中天下而立하여 定四海之民을 君子樂之나 所性은 不存焉이니라 / 君子…

22. 孟子曰伯夷辟(避)紂하여 居北海之濱이러니 聞文王作하고 興曰盍歸乎來리오 吾聞西伯은 善養老者라하고 大(太)公辟(避)紂하…

22. 孟子曰伯夷辟(避)紂하여 居北海之濱이러니 聞文王作하고 興曰盍歸乎來리오 吾聞西伯은 善養老者라하고 大(太)公辟(避)紂하…

23. 孟子曰易其田疇하며 薄其稅斂이면 民可使富也니라 / 食之以時하며 用之以禮면 財不可勝用也니라 / 民非水火면 不生活이로되 …

23. 孟子曰易其田疇하며 薄其稅斂이면 民可使富也니라 / 食之以時하며 用之以禮면 財不可勝用也니라 / 民非水火면 不生活이로되 …

24. 孟子曰孔子登東山而小魯하시고 登太山而小天下하시니 故로 觀於海者엔 難爲水오 遊於聖人之門者엔 難爲言이니라 / 觀水有術하니…

24. 孟子曰孔子登東山而小魯하시고 登太山而小天下하시니 故로 觀於海者엔 難爲水오 遊於聖人之門者엔 難爲言이니라 / 觀水有術하니…

25. 孟子曰鷄鳴而起하여 孶孶爲善者는 舜之徒也오 / 鷄鳴而起하여 孶孶爲利者는 蹠之徒也니 / 欲知舜與蹠之分인댄 無他라 利與善…

25. 孟子曰鷄鳴而起하여 孶孶爲善者는 舜之徒也오 / 鷄鳴而起하여 孶孶爲利者는 蹠之徒也니 / 欲知舜與蹠之分인댄 無他라 利與善…

26. 孟子曰楊子는 取爲我하니 拔一毛而利天下라도 不爲也하니라 / 墨子는 兼愛하니 摩頂放踵이라도 利天下인댄 爲之하니라 / 子…

26. 孟子曰楊子는 取爲我하니 拔一毛而利天下라도 不爲也하니라 / 墨子는 兼愛하니 摩頂放踵이라도 利天下인댄 爲之하니라 / 子…

27. 孟子曰飢者甘食하고 渴者甘飮하나니 是未得飮食之正也라 飢渴이 害之也니 豈惟口腹有飢渴之害리오 人心이 亦皆有害하니라 / 人…

27. 孟子曰飢者甘食하고 渴者甘飮하나니 是未得飮食之正也라 飢渴이 害之也니 豈惟口腹有飢渴之害리오 人心이 亦皆有害하니라 / 人…

28. 孟子曰柳下惠는 不以三公易其介하니라

28. 孟子曰柳下惠는 不以三公易其介하니라

29. 孟子曰有爲者는 辟(譬)若掘井하니 掘井九軔이라도 而不及泉이면 猶爲棄井也니라

29. 孟子曰有爲者는 辟(譬)若掘井하니 掘井九軔이라도 而不及泉이면 猶爲棄井也니라

30. 孟子曰堯舜은 性之也오 湯武는 身之也오 五霸은 假之也니라 / 久假而不歸하니 惡知其非有也리오

30. 孟子曰堯舜은 性之也오 湯武는 身之也오 五霸은 假之也니라 / 久假而不歸하니 惡知其非有也리오

31. 公孫丑曰伊尹曰予不狎于不順이라하고 放太甲于桐한대 民大悅하고 太甲이 賢이어늘 又反之한대 民大悅하니 / 賢者之爲人臣也에 …

31. 公孫丑曰伊尹曰予不狎于不順이라하고 放太甲于桐한대 民大悅하고 太甲이 賢이어늘 又反之한대 民大悅하니 / 賢者之爲人臣也에 …

32. 公孫丑曰詩曰不素餐兮라하니 君子之不耕而食은 何也잇고 孟子曰君子居是國也에 其君用之하면 則安富尊榮하고 其子弟從之하면 …

32. 公孫丑曰詩曰不素餐兮라하니 君子之不耕而食은 何也잇고 孟子曰君子居是國也에 其君用之하면 則安富尊榮하고 其子弟從之하면 …

33. 王子墊이 問曰士는 何事잇고 / 孟子曰尙志니라 / 曰何謂尙志니잇고 曰仁義而已矣니 殺一無罪非仁也며 非其有而取之非…

33. 王子墊이 問曰士는 何事잇고 / 孟子曰尙志니라 / 曰何謂尙志니잇고 曰仁義而已矣니 殺一無罪非仁也며 非其有而取之非…

34. 孟子曰仲子는 不義로 與之齊國而弗受를 人皆信之어니와 是舍簞食豆羹之義也라 人莫大焉이어늘 亡(無)親戚君臣上下하니 以其小者…

34. 孟子曰仲子는 不義로 與之齊國而弗受를 人皆信之어니와 是舍簞食豆羹之義也라 人莫大焉이어늘 亡(無)親戚君臣上下하니 以其小者…

35. 桃應이 問曰舜爲天子오 皐陶爲士어든 瞽瞍殺人이면 則如之何잇고 / 孟子曰執之而已矣니라 / 然則舜은 不禁與잇가 / 曰 …

35. 桃應이 問曰舜爲天子오 皐陶爲士어든 瞽瞍殺人이면 則如之何잇고 / 孟子曰執之而已矣니라 / 然則舜은 不禁與잇가 / 曰 …

36. 孟子自范之齊러시니 望見齊王之子하시고 喟然歎曰居移氣하며 養移體하나니 大哉라 居乎여 夫非盡人之子與아 / 王子宮室車馬衣服…

36. 孟子自范之齊러시니 望見齊王之子하시고 喟然歎曰居移氣하며 養移體하나니 大哉라 居乎여 夫非盡人之子與아 / 王子宮室車馬衣服…

37. 孟子曰食而弗愛면 豕交之也오 愛而不敬이면 獸畜之也니라 / 恭敬者는 幣之未將者也니라 / 恭敬而無實이면 君子不可虛拘니라

37. 孟子曰食而弗愛면 豕交之也오 愛而不敬이면 獸畜之也니라 / 恭敬者는 幣之未將者也니라 / 恭敬而無實이면 君子不可虛拘니라

38. 孟子曰形色은 天性也니 惟聖人然後에 可以踐形이니라

38. 孟子曰形色은 天性也니 惟聖人然後에 可以踐形이니라

39. 齊宣王이 欲短喪이어늘 公孫丑曰爲朞之喪이 猶愈於已乎저 / 孟子曰是猶或이 紾其兄之臂어든 子謂之姑徐徐云爾로다 亦敎之孝…

39. 齊宣王이 欲短喪이어늘 公孫丑曰爲朞之喪이 猶愈於已乎저 / 孟子曰是猶或이 紾其兄之臂어든 子謂之姑徐徐云爾로다 亦敎之孝…

40. 孟子曰君子之所以敎者五이니 / 有如時雨化之者하며 / 有成德者하며 有達財(材)者하며 / 有答問者하며 / 有私淑艾者하니 …

40. 孟子曰君子之所以敎者五이니 / 有如時雨化之者하며 / 有成德者하며 有達財(材)者하며 / 有答問者하며 / 有私淑艾者하니 …

41. 公孫丑曰道則高矣美矣나 宜若登天然이라 似不可及也니 何不使彼爲可幾及而日孶孶也잇고 / 孟子曰大匠이 不爲拙工하여 改廢繩墨…

41. 公孫丑曰道則高矣美矣나 宜若登天然이라 似不可及也니 何不使彼爲可幾及而日孶孶也잇고 / 孟子曰大匠이 不爲拙工하여 改廢繩墨…

42. 孟子曰天下有道엔 以道殉身하고 天下無道엔 以身殉道하나니 / 未聞以道殉乎人者也로라

42. 孟子曰天下有道엔 以道殉身하고 天下無道엔 以身殉道하나니 / 未聞以道殉乎人者也로라

43. 公都子曰滕更之在門也에 若在所禮로되 而不答은 何也잇고 / 孟子曰挾貴而問하며 挾賢而問하며 挾長而問하며 挾有勳勞而問하며…

43. 公都子曰滕更之在門也에 若在所禮로되 而不答은 何也잇고 / 孟子曰挾貴而問하며 挾賢而問하며 挾長而問하며 挾有勳勞而問하며…

44. 孟子曰於不可已而已者는 無所不已오 於所厚者薄이면 無所不薄也니라 / 其進銳者는 其退速이니라

44. 孟子曰於不可已而已者는 無所不已오 於所厚者薄이면 無所不薄也니라 / 其進銳者는 其退速이니라

45. 孟子曰君子之於物也에 愛之而弗仁하고 於民也에 仁之而弗親하나니 親親而仁民하고 仁民而愛物이니라

45. 孟子曰君子之於物也에 愛之而弗仁하고 於民也에 仁之而弗親하나니 親親而仁民하고 仁民而愛物이니라

46. 孟子曰知(智)者無不知也나 當務之爲急이오 仁者無不愛也나 急親賢之爲務니 堯舜之知(智)로 而不徧物은 急先務也오 堯舜之仁으…

46. 孟子曰知(智)者無不知也나 當務之爲急이오 仁者無不愛也나 急親賢之爲務니 堯舜之知(智)로 而不徧物은 急先務也오 堯舜之仁으…

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원문: 43. 公都子曰滕更之在門也에 若在所禮로되 而不答은 何也잇고 / 孟子曰挾貴而問하며 挾賢而問하며 挾長而問하며 挾有勳勞而問하며 挾故而問이 皆所不答也니 滕更이 有二焉하니라