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11. 고자장구상(告子章句上)
성독자 : 최기영
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번호 :
SCR_MJ_0146
원문
06. 公都子曰 告子曰 性은 無善無不善也라하고 / 或曰 性은 可以爲善이며 可以爲不善이니 是故로 文武興하면 則民好善하고 幽厲興하면 則民好暴라하고 / 或曰 有性善하며 有性不善하니 是故로 以堯爲君而有象하며 以瞽瞍爲父而有 舜하며 以紂爲兄之子오 且以爲君이로되 而有微子啓, 王子比干이라하나니 / 今曰 性善이라하시니 然則彼皆非與잇가 孟子 曰 乃若其情則可以爲善矣니 乃所謂善也니라 / 若夫爲不善은 非才之罪也니라 / 惻隱之心을 人皆有之하며 羞惡之心을 人皆有之하며 恭敬之心을 人皆有之하며 是非之心을 人皆有之하니 惻隱之心은 仁也오 羞惡之心은 義也오 恭敬之心은 禮也오 是非之心은 智也니 仁義禮智非由外鑠我也라 我固有之也언마는 弗思耳矣라 故로 曰 求則得之하고 舍則失之라하니 或相倍蓰而無算者는 不能盡其才者也니라 / 詩曰 天生蒸民하시니 有物有則이로다 民之秉夷(彝)라 好是懿德이라하여늘 孔子曰 爲此詩者 其知道乎저 故로 有物이면 必有則이니 民之秉夷也라 故로 好是懿德이라하시니라
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맹자(孟子)
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원문
06. 公都子曰 告子曰 性은 無善無不善也라하고 / 或曰 性은 可以爲善이며 可以爲不善이니 是故로 文武興하면 則民好善하고 幽厲興하면 則民好暴라하고 / 或曰 有性善하며 有性不善하니 是故로 以堯爲君而有象하며 以瞽瞍爲父而有 舜하며 以紂爲兄之子오 且以爲君이로되 而有微子啓, 王子比干이라하나니 / 今曰 性善이라하시니 然則彼皆非與잇가 孟子 曰 乃若其情則可以爲善矣니 乃所謂善也니라 / 若夫爲不善은 非才之罪也니라 / 惻隱之心을 人皆有之하며 羞惡之心을 人皆有之하며 恭敬之心을 人皆有之하며 是非之心을 人皆有之하니 惻隱之心은 仁也오 羞惡之心은 義也오 恭敬之心은 禮也오 是非之心은 智也니 仁義禮智非由外鑠我也라 我固有之也언마는 弗思耳矣라 故로 曰 求則得之하고 舍則失之라하니 或相倍蓰而無算者는 不能盡其才者也니라 / 詩曰 天生蒸民하시니 有物有則이로다 民之秉夷(彝)라 好是懿德이라하여늘 孔子曰 爲此詩者 其知道乎저 故로 有物이면 必有則이니 民之秉夷也라 故로 好是懿德이라하시니라