맹자(孟子) > 음성자료 | 전통서당문화 아카이브

아카이브로고

음성자료

성독
구술

음성자료

음성자료

>음성자료

08. 이루장구하(離婁章句下): 성독자 : 오동춘; 성독듣기

번호 :: SCR_MJ_ODC_0105

원문: 16. 孟子曰以善服人者는 未有能服人者也니 以善養人然後에 能服天下하나니 天下不心服而王者는 未之有也니라

목록

맹자(孟子)

01. 孟子曰舜은 生於諸馮하사 遷於負夏하사 卒於鳴條하시니 東夷之人也시니라 / 文王은 生於岐周하사 卒於畢郢하시니 西夷之人也시…

01. 孟子曰舜은 生於諸馮하사 遷於負夏하사 卒於鳴條하시니 東夷之人也시니라 / 文王은 生於岐周하사 卒於畢郢하시니 西夷之人也시…

02. 子産이 聽鄭國之政할새 以其乘輿로 濟人於溱洧러니 / 孟子曰惠而不知爲政이로다 / 歲十一月에 徒杠이 成하며 十二月에 輿梁…

02. 子産이 聽鄭國之政할새 以其乘輿로 濟人於溱洧러니 / 孟子曰惠而不知爲政이로다 / 歲十一月에 徒杠이 成하며 十二月에 輿梁…

03. 孟子告齊宣王曰君之視臣이 如手足이면 則臣視君을 如腹心하고 君之視臣이 如犬馬면 則臣視君을 如國人하고 君之視臣이 如土芥면…

03. 孟子告齊宣王曰君之視臣이 如手足이면 則臣視君을 如腹心하고 君之視臣이 如犬馬면 則臣視君을 如國人하고 君之視臣이 如土芥면…

04. 孟子曰無罪而殺士면 則大夫可以去오 無罪而戮民이면 則士可以徙니라

04. 孟子曰無罪而殺士면 則大夫可以去오 無罪而戮民이면 則士可以徙니라

05. 孟子曰君仁이면 莫不仁이오 君義면 莫不義니라

05. 孟子曰君仁이면 莫不仁이오 君義면 莫不義니라

06. 孟子曰非禮之禮와 非義之義를 大人은 弗爲니라

06. 孟子曰非禮之禮와 非義之義를 大人은 弗爲니라

07. 孟子曰中也養不中하며 才也養不才라 故로 人樂有賢父兄也니 如中也棄不中하며 才也棄不才면 則賢不肖之相去가 其間이 不能以寸이…

07. 孟子曰中也養不中하며 才也養不才라 故로 人樂有賢父兄也니 如中也棄不中하며 才也棄不才면 則賢不肖之相去가 其間이 不能以寸이…

08. 孟子曰人有不爲也而後에 可以有爲니라

08. 孟子曰人有不爲也而後에 可以有爲니라

09. 孟子曰言人之不善하다가 當如後患何오

09. 孟子曰言人之不善하다가 當如後患何오

10. 孟子曰仲尼는 不爲已甚者러시다

10. 孟子曰仲尼는 不爲已甚者러시다

11. 孟子曰大人者는 言不必信이며 行不必果오 惟義所在니라

11. 孟子曰大人者는 言不必信이며 行不必果오 惟義所在니라

12. 孟子曰大人者는 不失其赤子之心者也니라

12. 孟子曰大人者는 不失其赤子之心者也니라

13. 孟子曰養生者는 不足以當大事오 惟送死라야 可以當大事니라

13. 孟子曰養生者는 不足以當大事오 惟送死라야 可以當大事니라

14. 孟子曰君子深造之以道는 欲其自得之也니 自得之則居之安하고 居之安則資之深하고 資之深則取之左右에 逢其原이니 故로 君子는 欲…

14. 孟子曰君子深造之以道는 欲其自得之也니 自得之則居之安하고 居之安則資之深하고 資之深則取之左右에 逢其原이니 故로 君子는 欲…

15. 孟子曰博學而詳說之는 將以反說約也니라

15. 孟子曰博學而詳說之는 將以反說約也니라

16. 孟子曰以善服人者는 未有能服人者也니 以善養人然後에 能服天下하나니 天下不心服而王者는 未之有也니라

16. 孟子曰以善服人者는 未有能服人者也니 以善養人然後에 能服天下하나니 天下不心服而王者는 未之有也니라

17. 孟子曰言無實不祥하니 不祥之實은 蔽賢者當之니라

17. 孟子曰言無實不祥하니 不祥之實은 蔽賢者當之니라

18. 徐子曰仲尼亟稱於水曰水哉水哉여하시니 何取於水也시니잇고 / 孟子曰原泉이 混混하여 不舍晝夜하여 盈科而後進하여 放乎四…

18. 徐子曰仲尼亟稱於水曰水哉水哉여하시니 何取於水也시니잇고 / 孟子曰原泉이 混混하여 不舍晝夜하여 盈科而後進하여 放乎四…

19. 孟子曰人之所以異於禽獸者幾希하니 庶民은 去之하고 君子는 存之니라 / 舜은 明於庶物하시며 察於人倫하시니 由仁義行이라 非…

19. 孟子曰人之所以異於禽獸者幾希하니 庶民은 去之하고 君子는 存之니라 / 舜은 明於庶物하시며 察於人倫하시니 由仁義行이라 非…

20. 孟子曰禹는 惡旨酒而好善言이러시다 / 湯은 執中하시며 立賢無方이러시다 / 文王은 視民如傷하시며 望道而(如)未之見이러시…

20. 孟子曰禹는 惡旨酒而好善言이러시다 / 湯은 執中하시며 立賢無方이러시다 / 文王은 視民如傷하시며 望道而(如)未之見이러시…

21. 孟子曰王者之跡이 熄而詩亡하니 詩亡然後에 春秋作하니라 / 晉之乘과 楚之檮杌과 魯之春秋가 一也니라 / 其事則齊桓晉文이…

21. 孟子曰王者之跡이 熄而詩亡하니 詩亡然後에 春秋作하니라 / 晉之乘과 楚之檮杌과 魯之春秋가 一也니라 / 其事則齊桓晉文이…

22. 孟子曰君子之澤도 五世而斬이오 小人之澤도 五世而斬이니라 / 予未得爲孔子徒也나 予는 私淑諸人也로라

22. 孟子曰君子之澤도 五世而斬이오 小人之澤도 五世而斬이니라 / 予未得爲孔子徒也나 予는 私淑諸人也로라

23. 孟子曰可以取면 可以無取에 取면 傷廉이오 可以與며 可以無與에 與면 傷惠오 可以死며 可以無死에 死면 傷勇이니라

23. 孟子曰可以取면 可以無取에 取면 傷廉이오 可以與며 可以無與에 與면 傷惠오 可以死며 可以無死에 死면 傷勇이니라

24. 逄蒙이 學射於羿하여 盡羿之道하고 思天下에 惟羿爲愈己라하여 於是에 殺羿한대 孟子曰是亦羿有罪焉이니라 公明儀曰宜若無罪焉…

24. 逄蒙이 學射於羿하여 盡羿之道하고 思天下에 惟羿爲愈己라하여 於是에 殺羿한대 孟子曰是亦羿有罪焉이니라 公明儀曰宜若無罪焉…

25. 孟子曰西子蒙不潔이면 則人皆掩鼻而過之니라 / 雖有惡人이라도 齊戒沐浴이면 則可以祀上帝니라

25. 孟子曰西子蒙不潔이면 則人皆掩鼻而過之니라 / 雖有惡人이라도 齊戒沐浴이면 則可以祀上帝니라

26. 孟子曰天下之言性也는 則故而己矣니 故者는 以利爲本이니라 / 所惡於智者는 爲其鑿也니 如智者若禹之行水也면 則無惡於智矣리라…

26. 孟子曰天下之言性也는 則故而己矣니 故者는 以利爲本이니라 / 所惡於智者는 爲其鑿也니 如智者若禹之行水也면 則無惡於智矣리라…

27. 公行子有子之喪이어늘 右師往弔할새 入門커늘 有進而與右師言者하며 有就右師之位而與右師言者러니 / 孟子不與右師言하신대 右師不…

27. 公行子有子之喪이어늘 右師往弔할새 入門커늘 有進而與右師言者하며 有就右師之位而與右師言者러니 / 孟子不與右師言하신대 右師不…

28. 孟子曰君子所以異於人者는 以其存心也니 君子는 以仁存心하며 以禮存心이니라 / 仁者는 愛人하고 有禮者는 敬人하나니 / 愛…

28. 孟子曰君子所以異於人者는 以其存心也니 君子는 以仁存心하며 以禮存心이니라 / 仁者는 愛人하고 有禮者는 敬人하나니 / 愛…

29. 禹稷이 當平世하여 三過其門而不入하신대 孔子賢之하시니라 / 顔子當亂世하여 居於陋巷하사 一簞食과 一瓢飮을 人不堪其憂어늘 顔…

29. 禹稷이 當平世하여 三過其門而不入하신대 孔子賢之하시니라 / 顔子當亂世하여 居於陋巷하사 一簞食과 一瓢飮을 人不堪其憂어늘 顔…

30. 公都子曰匡章을 通國이 皆稱不孝焉이어늘 夫子與之遊하시고 又從而禮貌之하시니 敢問何也잇고 / 孟子曰世俗所謂不孝者五니 惰…

30. 公都子曰匡章을 通國이 皆稱不孝焉이어늘 夫子與之遊하시고 又從而禮貌之하시니 敢問何也잇고 / 孟子曰世俗所謂不孝者五니 惰…

31. 曾子居武城하실새 有越寇러니 或曰寇至하나니 盍去諸리오한대 曰無寓人於我室하여 毁傷其薪木하라 寇退한대 則曰修我牆屋하라 我…

31. 曾子居武城하실새 有越寇러니 或曰寇至하나니 盍去諸리오한대 曰無寓人於我室하여 毁傷其薪木하라 寇退한대 則曰修我牆屋하라 我…

32. 儲子曰王이 使人瞷夫子하시나니 果有以異於人乎잇가 孟子曰何以異於人哉리오 堯舜도 與人同耳시니라

32. 儲子曰王이 使人瞷夫子하시나니 果有以異於人乎잇가 孟子曰何以異於人哉리오 堯舜도 與人同耳시니라

33. 齊人이 有一妻一妾而處室者러니 其良人이 出이면 則必饜酒肉而後에 反이어늘 其妻問所與飮食者하니 則盡富貴也러라 其妻告其妾曰良…

33. 齊人이 有一妻一妾而處室者러니 其良人이 出이면 則必饜酒肉而後에 反이어늘 其妻問所與飮食者하니 則盡富貴也러라 其妻告其妾曰良…

음성듣기

원문: 16. 孟子曰以善服人者는 未有能服人者也니 以善養人然後에 能服天下하나니 天下不心服而王者는 未之有也니라